Las acciones hostiles de los últimos meses contra las tropas españolas en Afganistán (y que ya se han cobrado la vida de dos militares) resaltan la hipócrita actitud de PSOE y PP sobre la presencia militar hispana en el país centroasiático. La hipocresía radica en que ambos partidos escamotean bajo la muletilla de “misión de paz” la realidad del despliegue del Ejército español en tierras afganas.

En la década de 1990, las tropas españolas en la desaparecida Yugoslavia se interponían como una fuerza neutral de las Naciones Unidas entre dos beligerantes. En Afganistán, aunque su misión también esté legitimada por la ONU, los militares españoles están integrados una fuerza internacional que intenta establecer un nuevo régimen, frente a la oposición armada de elementos locales. Por tanto, forman parte de uno de los bandos en el conflicto, incluso si desempeñan sobre el terreno tareas similares a las del caso yugoslavo.

En este contexto, la pregunta clave sobre la presencia española en el país centroasiático es: si la situación se degradara y los talibán consiguiesen extender su campaña de insurgencia hasta el sector español, ¿está dispuesto nuestro país a asumir los riesgos y costes de enfrentarse a ellos? Practicar una política del avestruz, intentando suprimir una amenaza negándose a reconocerla como tal, además de deshonesto intelectualmente, puede resultar al final un esfuerzo estéril, ya que, como dijo Trotsky, “aunque tú no te intereses por la guerra, la guerra se interesará por ti”.

Referencias a "piratones" en Google:16.600

June: No voy al cine.

Griffin Mill: ¿Por qué ?

June: La vida es demasiado corta.

(Dedicado a “el Pichón”)

“Yo admiró mucho la bravadura de los toreros.”

(Dedicado a Lili)

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Cuando esta alumna abre su boca, parece que es sólo para cambiar cualquier pie que estuviera ahí metido.

Este alumno ha cumplido todos y cada uno de los ejercicios a la entera satisfacción de él.

Académicamente competente, socialmente insoportable.

X me recuerda muchísimo a un giróscopio: dando siempre vueltas a una velocidad frenética, pero sin ir realmente a ninguna parte.

La alumna tiene engañosas ilusiones de aptitud.

Este alumno ha empleado las becas Erasmus para trasladar sus genitales de universidad en universidad, y a sus compañeros, para trasladarle de bar en bar.

Desde la última evaluación, X ha tocado fondo y se ha puesto a cavar.

La alumna se fija un bajo nivel académico y después fracasa sistemáticamente en alcanzarlo.

Posee la sabiduría de la juventud y la energía de la vejez.

Trabaja bien cuando está bajo constante supervisión y arrinconado como una rata en una trampa.

Este alumno está privando a algún pueblo de su tonto.

El 25 de febrero de 1945, cientos de periódicos de los Estados Unidos publicaron en portada una fotografía que parecía simbolizar la culminación victoriosa del esfuerzo colectivo de toda una nación. Seis "marines" izaban la bandera de las barras y las estrellas en la cumbre del Monte Suribachi, en la isla japonesa de Iwo Jima. El público norteamericano deseó enseguida conocer la identidad de los combatientes que aparecían en la imagen. Por otro lado, el Gobierno estadounidense, consciente del efecto inspirador de la foto, se propuso aprovechar la popularidad de sus protagonistas para promover una nueva emisión de bonos de guerra. Tres de los hombres que izaron murieron antes de que pudiesen ser identificados; los otros tres fueron repatriados desde el frente para participar en una gira promocional. Este es el telón de fondo histórico sobre el que Clint Eastwood ha elaborado como director el largometraje "Banderas de nuestros padres".

Continuará...

Estos dos vídeos contienen imágenes reales de la batalla de Iwo Jima. A los que todavía no han visto la película, les pueden dar una idea de lo que se encontrarán. A los que ya la hayan visto, les podrán servir para comparar. ADVERTENCIA: ALGUNAS IMÁGENES SON DE GRAN CRUDEZA.

La exposición ofrece una selección de 36 de los 150 cuadros del artista ejeáno que hasta ahora han sido identificados como encargados desde Aragón. Berdusán fue un pintor de temática religiosa a lo largo de toda su carrera, pero también integró en algunos de sus cuadros elementos más propios de géneros profanos (por ejemplo, naturalezas muertas y paisajes). No obstante, esto último responde probablemente a una licencia artística o capricho del pintor, pues no hay motivos fundados para pensar en la existencia de “mensajes secretos”, según explica Juan Carlos Lozano, comisario de la exposición y especialista en Berdusán.

Berdusán fue un artista de pincel ágil, no muy buen dibujante, pero compensó esta limitación mediante un uso desenvuelto del color y los efectos lumínicos, equiparable al de los pintores coetáneos de la escuela madrileña. De hecho, dos de sus cuadros para el monasterio de Veruela habían sido atribuidos hasta fechas recientes a Claudio Coello. La carrera del pintor aragonés fue también tan prolongada y prolífica que incluso algunos estudiosos llegaron a desdoblar su figura en dos Berdusán, padre e hijo, para explicar una producción tan extensa.

La exposición, que ya han visitado 38.000 personas, se clausurará el 26 de noviembre.

Nuestra joven democracia ha enriquecido el acervo de tradiciones ibéricas como la Lotería de Navidad, las operaciones-salida del verano o los grandiosos “shares” de audiencia de los documentales de La 2 en horario de sobremesa. Ahora, toda manifestación que se precie debe generar una polémica entre las partes interesadas (normalmente, los organizadores de la manifestación y la autoridad competente de turno) sobre el número de personas que participaron en ellas. En ocasiones, la cifra de los organizadores es hasta ¡quince! veces superior a la proporcionada por las autoridades. Pero incluso éstas discrepan a veces, si pertenecen a diferentes partidos políticos, como sucedió en la manifestación de la Asociación de Víctimas del Terrorismo de 25 de noviembre de 2006: la Comunidad de Madrid (gobernada por el Partido Popular) calculó 1.300.000 participantes, mientras que la delegación del Gobierno informó de 129.000.

Todo lo anterior da pie a animadas tertulias en los más diversos ámbitos, y nos permite tanto constatar el rigor y ecuanimidad de los medios informativos como disfrutar de la florida retórica de los padres de ésta nuestra patria acusando al antagonista político de manipulador.

No obstante, resulta interesante ver hasta que punto el presunto destinatario de las cifras se implica en esta contienda numérica.  Indagando aleatoriamente la opinión de la ciudadanía de a pie, nos encontramos con un extendido escepticismo ante el fenómeno, considerado de forma genérica. Blanca no suele tomarse en serio las cifras más extremas y, a falta de un mejor criterio, recurre a calcular la media aritmética. Carmen también saca sus propias conclusiones, como cree que deberían hacer todos los ciudadanos, pues todos los implicados (gobierno, partidos políticos, medios de comunicación, etc) en una manifestación, en un sentido u otro, barren para su casa. Jenaro (es un seudónimo) tampoco se cree lo que dicen unos y otros, y María va más lejos y afirma que siempre mienten. A José Luis todo este tema ya le “huele” (no precisamente a desodorante), y le gustaría que, al menos, se usasen siempre los mismos criterios para calcular el número de participantes, en vez de usar distintos métodos según convenga.

Como se puede inducir, las cifras de manifestantes de otra y otra parte parece que sólo son aceptadas a pies juntillas por los incondicionales de sus respectivas causas. Y al final, puede que no le falte razón a Alberto, a quien todo este tema le parece una tontería; para él, cien mil personas ya son muchos participantes en una manifestación, y no entiende la propensión a hinchar las cifras. O, como diría Supemaño: “¿Pa qué tanto?”

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